سید حسن مدرس
********************
طلای ناب بیست و چهار عیار
متاسفانه یکی از زشت ترین سنت های رایج در بین دنیا مداران
**********************************************************
حق ناشناسی نسبت به کسانی است که آینه ی تمام نمای
**********************************************************
صداقت و راستی و شرافت و نجابت و شجاعت و حق مداری
**********************************************************
بوده اند ، و اینکه اگر افرادی در کسوت روحانیت تیشه به ریشه
************************************************************
ی ارزشهای ناب انسانی زده اند ، این را به حساب همه ی آنان
***********************************************************
بگذاریم.
**********************************************************
آیت الله سید حسن مدرس ........
متاسفانه بسیاری از مردم را جز ضربه های
کلنگ گورکن از خواب غفلت بیدار نمی کند.
تجسم عینی مولانا
************************************
بخشی از تالیفات منتشر نشده ی
م.ن.پروا
در باره ی علامه محمد تقی جعفری
مولانا جلال الدین بلخی می فرماید:
**************************************
ای بسا یک ترک و هندو همزبان
ای بسا دو ترک چون بیگانگان
**************************************
و من ِ فارس زبان.........
انتظار ...
از مجموعه اشعار م.ن.پروا
من ترا می بینم
*****************
صبحگاهان به چمن ،
**********************
روی هر قطره ی شبنم به نماز
****************************
و ترا می بویم
****************
همره عطر دل انگیز مناجات و اذان
*********************************
و بیادت جانا......
********************
دانش روح شناسی از علم تاخرافات
زیباترین نظر
بر شیوه های مبارزاتی بهلول قرن
سید محمد صمصام اصفهانی
**********************
عارف صافی دل ، جناب صمصام یکی از مخالفان سرسخت
*********************************************************
نظام شاهنشاهی ، اما شیوه های مبارزاتی او هم چون جناب
***********************************************************
بهلول شاگرد راستین امام صادق (ع) متفاوت ، غیر منتظره، و بکر
*******************************************************
و در نوع خود منحصر بفرد بوده است.
******************************************************
اصولا در عصر و زمانهایی که........
*******************************************************
مقدمه ای برای ورود به
شیوه های مبارزاتی جناب صمصام اصفهانی
****************
چندی است دارم به این موضوع فکر می کنم که صد رحمت به
*****************************************************
زمان سلطان صاحبقران حضرت اجل اکرم جنت مکان خلد آشیان
*****************************************************
جناب مستطاب سلطان بن سلطان قبله ی عالم ناصرالدین شاه
*****************************************************
قاجار ترک زبان که لااقل برای سرگرمی و مزاح و شاد کردن فضای
******************************************************
حرمسرای همایونی.....
وبلاگ دوم : مباحث روح شناسی و متافیزیک
بهلول ها هرگز نمی میرند
******************************
این بار می خواهم دو بهلول ، در دو برهه ی تاریخ تشیع
*****************************************************
را رو در روی هم قرار دهم ، و شما عزیزان را به حکمیت
*****************************************************
فرا خوانم ، تا مرد و مردانه بفرمائید زور کدامیک بر دیگری
*****************************************************
می چربد 
*****************************************************
جناب ابووهیب بن عمرو صیرفی کوفی ملقب به بهلول از
******************************************************
شاگردان امام صادق و جناب سید محمد صمصام اصفهانی
*****************************************************
یکی دیگر از شاگردان صدیق آن امام همام.
******************************************************
مرحوم پدر صافی دل مولانا شناسم ......
دومین وبلاگ: مباحث روح شناسی و متافیزیک
حکایتی شیرین از پیر شوخ روشن ضمیر
*****************************************
سید محمد صمصام اصفهانی
*************************
آقای رضوی بازنشسته ی نیروی هوایی نقل می کند:
**************************************************
سالیان سال همسرم دچار یکی از بیماریهای زنانه بوده و نمی توانست
************************************************************
باردارشود. در زمان شاه برای مداوا ایشان را به آلمان بردیم، اما هیچ
************************************************************
افاقه ای نکرد. اوضاع بسیار بحرانی شده بود ، تا اینکه سفر حج و زیارت
************************************************************
خانه ی خدا نصیبمان شد و به همراه همسرم به زیارت بیت الله رفتم.
************************************************************
در طول زمانی که .....
**********************
ازدواج حقیقی و ازدواج واقعی
*****************************
بخشی از تالیفات منتشر نشده ی م.ن.پروا
********************************
با عنوان : خودشناسی در مکتب عشق
زیباترین معاشقه ، معاشقه ی روح و جسم است.
***********************************************************
و ازدواج حقیقی جز این نیست.
***********************************************************
از تلاقی دو زوج حقیقی ، یک ازدواج واقعی شکل می گیرد.
***********************************************************
زمانی که جسم تورا به سویی ، و روح به جانبی دیگر
***********************************************************
می خواند ، ازدواج یعنی انتحار با اسلحه ی حماقت .
******************************************************************
تاریخ تالیف: بهمن ۱۳۸۲
*****************
سخن روز:
******************
از دوستی با دروغگو بپرهیزید ، که به سراب می ماند.
************************************************
دور را نزدیک و نزدیک را دور می نمایاند.
حدیثی عبرت آمیز در بارهء امام جعفر صادق (ع)
**********************************************
از کتاب :تذکره الاولیاء
****************************
تالیف: حضرت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری
**********************************************
نقل است که صادق را گفتند:
**********************************
" همه ی هنر ها داری. زهادت و کَرَم ِباطن،
*******************************************************
و قره العین خاندانی ، ولیکن بس متکبری! "
********************************************************
گفت: "من متکبر نیَم. لکن ِکبر ِکبریایی است ، که من چون از سر ِ
********************************************************
ِکبر ِ خود برخاستم ، ِکبریایی او بیامد و به جای ِکبر ِ من بنشست.
********************************************************
به ِکبر خود ، ِکبر نشاید کرد. اما به ِکبریایی او ِکبر شاید کرد ".
********************************************************
و این بنده م.ن.پروا می گوید:
************************************************************
بعد از خدا ، تکبر به صالحان و صدیقین ، در هر لباس ومرام
************************************************************
و مسلکی ،می برازد و بس! آنهم نه برای فربه ساختن نفس خویش ، که به
************************************************************
منظور رسوا ساختن منافقان دوچهره با هر حیله و نیرنگ مردم فریبانه ، که در
************************************************************
ظاهر با هر کس نشینند تاییدش کنند ، و در باطن جز به مقاصد موهوم خود به
************************************************************
هیچ چیز نیاندیشند ، حتی اگر قرار باشد نسلی و قومی را به ناکجا آباد و مدینه ی
************************************************************
فاضله ای سراب گون رهنمون ، و به عذاب ابدی مبتلایشان سازند.
وعده ی وصل
*****************
غزلی از فرزند نازنینم
*********************
سید ُبرهان
*************************************
خرقه ی زُهد بدادیم به سجاده ی ِمی
باده ی وصل بیارید کنون ، ِپی در ِپی
**************************************
مطرب ِ عشق ، بگویید نوا ساز کند
ِشکو ِه ی هجر بیاندازد و بر گیرد ِنی
**************************************
ما همه رقص کنان ، جام به دست آمده ایم
ساقیا ! از سر ِ احسان بچشان ما را ِمی
****************************************
گر ببینی ُرخ ِ زیباش به هر گوشه ی شهر
حاجتی نیست ترا مرحمتِ عارفِ ِری
****************************************
تو پر از ُحسنی و من دلشده و مغمومم
که نکردم غزلِ خویش سر آغاز ، به ِای
*******************************************
گر بدین ماهِ ُپر از فوز ، نگیری لعلش
خواهی آری به کف آن َمهروی زیبا پس ِکی؟
********************************************
گر زمستانِ ُپر از فیض کند فخر ، رواست
وعده ی وصل بیافتاد چو امسال به ، ِدی
*******************************************
جام ِ خالی ِ ...... ُپر ِ نور است آنروز
حالیا ، دور نباشد که شود هجران، ِطی
پنجشنبه ۳ دی ۱۳۷۷ مطابق با ۵ مضان ۱۴۱۹
********************************************
فرود: ۲۲ مرداد ۱۳۵۵ تهران
****************************************
پرواز: ۲۳ دی ۱۳۸۴در مسیر زیارت و تصویر برداری مزار
************************************************
سلطان العارفین حضرت بایزید بسطامی و شیخ ابو الحسن خرقانی
